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∃.狂茶党・くるくるパーティー
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本が好き! 1級
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カテゴリ『語学・言語学』の書評
怪異学の地平
そもそも、怪異とは何か、怪とは如何なる言葉かを、文献にあたって探ってゆく。 民俗学の手法と異なり、歴史学的な、文献読解スタンスを取るようである。
2023-04-05
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現代思想1985年12月臨時増刊号 総特集=ウィトゲンシュタイン
『総特集 ウィトゲンシュタイン 現代思想12月臨時増刊 Vol.13-14』1985(1990年第3刷)
2023-02-11
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日本語は天才である
柳瀬尚紀翻訳術。 魔術と一緒で種明かしよりはめくらまし。
2022-12-17
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古代研究VI 国文学篇2
だって、結晶化する前の、流動的な言葉なんですから。
2022-12-04
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象徴としての円―人類の思想・宗教・芸術における表現 (叢書・ウニベルシタス)
この本は何かを語るというよりも語るための素材のようである。
2022-10-04
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どもる体
この吃音当事者の言葉は、そういった症状を自覚しない人にも、心の動きとして響くものだろう。
2022-10-03
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ノンセンソロギカ―擬態のテクスチュアリティ (1978年) (エピステーメー叢書)
特殊翻訳、言葉遊びのプロによる第一エッセイ集。 仕掛けが本体と言わんばかりの、原稿料に見合わない凝った文章が並ぶ。
2022-09-06
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古代研究V 国文学篇1
本題に沿っては新旧二つの解説が、その影響を受けずに何か書くのは難しい。 （もちろん受けていいのだが）
2022-08-10
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祭祀と供犠 日本人の自然観・動物観
日本人はいかに、にへを捧げてきたのか。
2022-07-25
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象徴の理論〈新装版〉 (叢書・ウニベルシタス)
唯一的な古典主義と、ロマン主義の無限の間（これは本当に狭間であるのか？）に存在する多様性が、象徴と結びつく。
2022-07-23
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日本人の死生観: 蛇 転生する祖先神
正直トンデモと見分けがつかない世界ではある。
2022-06-05
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小説の言葉
いろんなことが思い浮かぶ。 だからこれは良い本なのだろう。
2022-05-23
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古代研究III 民俗学篇3
天皇にまつわる行事に、中国などの渡来文化は分かち難く絡まっている。 折口はそれを分とうと試みてるが、事実上無理だと、折口の文自体が証明してる様に思う。 天皇について、昭和初期に思い切った分析をしている。
2022-05-02
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中国の青い鳥―シノロジー雑草譜
岩波文庫『西遊記』翻訳で知られる作者の、エッセイ集 ”論理化とは、申すまでもなく、想像力の産物なのだ。”
2022-04-02
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元型論
突き動かす力であり、物語を生み出すもの。
2022-03-29
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古代研究II 民俗学篇2
・精霊たちと暮らす国。時に長期に渡るとはいえ、魔術師は仮初の季節労働、あるいは旅芸人のようなもので、人が時に精霊／あるいは御使であるような世界。
2022-03-24
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現代の民話: あなたも語り手、わたしも語り手
『現代民話考』全12巻を完結させたあと、2000年に改めて、現代民話について考え、語る本です。
2022-03-17
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古代研究I 民俗学篇1
「理会」竹中労の用いるこの言葉を、折口も使う。 理解よりも宗教的というか精神的な言葉、ロマンティックな意識だ。
2022-03-17
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一行怪談
恠異を語る。 短い言葉。
2022-03-05
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着眼と考え方 現代文解釈の基礎〔新訂版〕
元々古い書籍なので価値観的に古い部分があります。 この本は読むためよりも、書くことの役に立つとおもわれます。 読むことは教えられないのではないか。
2022-02-11
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